La primera forma de agrupación humana recibió el nombre de hordas primitivas, que luego con el desarrollo del hombre fue ampliándose hasta llegar a las tribus, producto del desarrollo que alcanzó la sociedad
Haciendo enfácis al origen de los grupos sociales en las poblaciones Aborígenes, la Población de las aldeas se dividía entres jefes y trabajadores. Esta división era estable, es decir que los jefes habían constituido para fines del siglo XV un grupo social estable, separado del grueso de los productores. Sin embargo, ello no significa que esa división diera lugar a la constitución de clases sociales, porque los jefes no explotaban el trabajo de los productores directos. La función de los jefes era ya una necesidad debido al grado complejo de desarrollo histórico a que habían llegado los taínos. Las aldeas necesitaban especialistas permanentes que organizaran la producción, la distribución de los productos, la defensa militar de la comunidad, los rituales, los caciques y otros jefes subordinados se apoderaban de parte de los excedentes de los bienes materiales producido por el conjunto de aldeanos trabajadores, estando ellos mismos desligados de las faenas productivas directas.
Estructura de clases:Al final de la dictadura, como consecuencia del intenso desarrollo capitalista acaecido sobre todo en su segunda mitad, se había conformado con coherencia una estructura de clases resultante de las relaciones de producción existentes. Se había limitado parcialmente una de las constantes de la formación social: la insuficiente definición de las clases correspondiente a las relaciones capitalistas de producción dominantes. No obstante, siguieron manifestándose esas ausencias como resultado de la combinación de las herencias históricas y de las distorsiones que provenían de la dominación trujillista.
En términos generales, el principal factor de no adecuación entre la estructura económica y la conformación de clases consistía en el peso demográfico del campesinado y el subsiguiente peso de la producción mercantil precapitalista. La amplitud de la clase no se correspondía con el aporte de excedentes que hacia a los grupos dominantes. Unos de los factores estuvo constituido por el considerable peso de la pequeña burguesía, clase que en numeroso aspectos sustituia papeles de la burguesía. El peso exagerado de los sectores medios en la formación social dominicana resultaba ser una respuesta a las insuficiencias del desarrollo capitalista y formaba parte de sus deformaciones. Aunque en cierta medida controlada en sus intereses y sus posibilidades de expresión como clase durante el Trujillo, el desarrollo capitalista y la urbanización produjeron un mayor incremento del peso de la pequeña burguesía en la ultima década de la dictadura. En cuanto al proletariado, su existencia como clase había quedado severamente limitada por la importancia de braceros barloventinos y haitianos, que pasaron a constituir una categoría social particular, casi totalmente aislada de los restantes sectores sociales del país, y sustituta del proletariado nacional en el área capitalista por excelencia.
Gráficamente se podría sintetizar el modelo: estrechez de los extremos y abultamiento de los estratos o sectores intermedios dentro del espectro clasista que va del proletariado urbano y termina con la burguesía industrial.
Hay que anotar al respecto algunos factores que explican esta evolución de la estructura de clases. En primer termino, el hecho de que la variación más significativa en el desarrollo capitalista se diera bajo el trujillato y la forma peculiar en que esto se reflejó en la configuración clasista, ello provocó que las posteriores modificaciones de la estructura de clases, siendo de mucha importancia para el análisis histórico, hayan tenido implicaciones limitadas. En segundo lugar, el peso del Estado en la mediación de relaciones de producción, expresada al nivel social en una destacada burocracia resultante del imperativo papel del estado.
LA LUCHA DE CLASES
LUCHAS DE CLASES: La contradicción social más importante del periodo, así como de toda la historia colonial, fue la existente entre esclavos y esclavistas. Sólo que durante el siglo XVI esta contradicción adquirió características especialmente agudas por la espasion de la producción azucarera, la explotación superintensiva del trabajo esclavo y la gran cantidad de ellos existentes en la isla..
La concentración e importancia del sector económico sustentado en relaciones de producción esclavistas evolucionadas hizo de esta contradicción un aspecto esencial de la vida social en el siglo XVI. Su manifestación más importantes fueron las múltiples rebeliones negras con diferentes características que se dieron a lo largo del siglo.
He así que para evaluar la lucha de clases que hoy existe en República Dominicana hay que irse a los sucesos que dan origen a esta isla. Después de estudiados estos se podría decir con toda seguridad que el individuo siempre ha tenido una lucha continua por la supervivencia ante los grupos sociales que se da a su alrededor y esto lo hace la lucha de poder, pudiéndose comparar los grupos de fuerzas políticas que entre sí forman un grupo de clase social que son, el grupo político, sin embargo entre ellos mismo tienen una lucha social, por razones multilaterales que diciendo en una sola palabra seria el poder.
Las luchas de clases que han denotado en Rep. Dominicana son las de fuerzas políticas, ya que, formados los grupos sociales de fuerzas políticas, con la constitución de estos grupos quedo iniciado a su vez la lucha constante entre sí en la sociedad dominicana, cabe bien destacar que estos se original con mayor amplitud después de la muerte del “tirano” Trujillo; Continuado por la constitución del gobierno de Juanquín Balaguer y siguiendo los procesos de los gobiernos que han pasado por nuestra sociedad hasta llegar a lo que hoy somos, como somos y que seremos mañana.
Viendo esta lucha de clases desde un fondo mas humano, se podría decir que es un caso lamentable, como el hombre por su lucha en la sociedad muchas veces no le importa a quien se tenga que llevar por el frente para alcanzar sus mentas y objetivos de poder; caso que no tiene explicación pero que de cierto modo es necesario para que este pueda sobrevivir en el ámbito social. La vida que es hermosa algunas veces nos exige ser crueles.
No quedandonos estancados ha estas investigaciones me atrevería ha decir que lo que hace la diferencia entre una persona y otra en la lucha por la sociedad es la actitud del hombre. El hombre solo hace reflejo de sus deseos primarios que son: la felicidad, progresar y ganar dinero, y una forma de lograr estos objetivos es siendo rico y prospero, así como hay personas pobres y personas ricas hay países pobres y países ricos, la diferencia entre los países pobres y los países ricos no lo hace la antigüedad. La diferencia la hace la bueno o mala actitud que tiene el individuo que componen la sociedad.
Si cada individuo llamase así al hombre se detuviera a pensar en cambiar su actitud cumpliendo con los propósitos siguientes: La moral como principios básico, el orden y la limpieza, el amor y respeto por los demás, el deseo de superación sin daños a terceros, el respecto y cumplimientos de las leyes. Pero sin lugar a dudas nos falta carácter para cumplir estas premisas para el mejoramiento de nuestra sociedad.
En la vida no se vine con mala suerte, ni Dios ha sido cruel con nosotros simplemente nos falta actitud para lograr con dignidad lo que queremos.
LUCHAS DE CLASES: La contradicción social más importante del periodo, así como de toda la historia colonial, fue la existente entre esclavos y esclavistas. Sólo que durante el siglo XVI esta contradicción adquirió características especialmente agudas por la espasion de la producción azucarera, la explotación superintensiva del trabajo esclavo y la gran cantidad de ellos existentes en la isla..
La concentración e importancia del sector económico sustentado en relaciones de producción esclavistas evolucionadas hizo de esta contradicción un aspecto esencial de la vida social en el siglo XVI. Su manifestación más importantes fueron las múltiples rebeliones negras con diferentes características que se dieron a lo largo del siglo.
He así que para evaluar la lucha de clases que hoy existe en República Dominicana hay que irse a los sucesos que dan origen a esta isla. Después de estudiados estos se podría decir con toda seguridad que el individuo siempre ha tenido una lucha continua por la supervivencia ante los grupos sociales que se da a su alrededor y esto lo hace la lucha de poder, pudiéndose comparar los grupos de fuerzas políticas que entre sí forman un grupo de clase social que son, el grupo político, sin embargo entre ellos mismo tienen una lucha social, por razones multilaterales que diciendo en una sola palabra seria el poder.
Las luchas de clases que han denotado en Rep. Dominicana son las de fuerzas políticas, ya que, formados los grupos sociales de fuerzas políticas, con la constitución de estos grupos quedo iniciado a su vez la lucha constante entre sí en la sociedad dominicana, cabe bien destacar que estos se original con mayor amplitud después de la muerte del “tirano” Trujillo; Continuado por la constitución del gobierno de Juanquín Balaguer y siguiendo los procesos de los gobiernos que han pasado por nuestra sociedad hasta llegar a lo que hoy somos, como somos y que seremos mañana.
Viendo esta lucha de clases desde un fondo mas humano, se podría decir que es un caso lamentable, como el hombre por su lucha en la sociedad muchas veces no le importa a quien se tenga que llevar por el frente para alcanzar sus mentas y objetivos de poder; caso que no tiene explicación pero que de cierto modo es necesario para que este pueda sobrevivir en el ámbito social. La vida que es hermosa algunas veces nos exige ser crueles.
No quedandonos estancados ha estas investigaciones me atrevería ha decir que lo que hace la diferencia entre una persona y otra en la lucha por la sociedad es la actitud del hombre. El hombre solo hace reflejo de sus deseos primarios que son: la felicidad, progresar y ganar dinero, y una forma de lograr estos objetivos es siendo rico y prospero, así como hay personas pobres y personas ricas hay países pobres y países ricos, la diferencia entre los países pobres y los países ricos no lo hace la antigüedad. La diferencia la hace la bueno o mala actitud que tiene el individuo que componen la sociedad.
Si cada individuo llamase así al hombre se detuviera a pensar en cambiar su actitud cumpliendo con los propósitos siguientes: La moral como principios básico, el orden y la limpieza, el amor y respeto por los demás, el deseo de superación sin daños a terceros, el respecto y cumplimientos de las leyes. Pero sin lugar a dudas nos falta carácter para cumplir estas premisas para el mejoramiento de nuestra sociedad.
En la vida no se vine con mala suerte, ni Dios ha sido cruel con nosotros simplemente nos falta actitud para lograr con dignidad lo que queremos la ciencia del grupo.
No era un grupo numeroso, debido a que en general fueron pocos los españoles que se avecindaron en América. Los españoles que venían directamente desde España recibían el nombre de peninsulares y generalmente ocupaban cargos en el gobierno, estaban relacionados con la Iglesia o bien al Ejército, o se dedicaban al comercio. Los hijos de españoles nacidos en América recibían el nombre de criollos.
La aristocracia estaba integrada por los peninsulares y los criollos. Ellos eran los dueños de las tierras por ser descendientes de los conquistadores. Además, tenían el poder en sus manos, gozando de relativa riqueza y de un buen nivel cultural. Ellos optaban a los cargos públicos.
Había también blancos que pertenecían a los sectores medios de la sociedad. Se trataba de comerciantes y artesanos, escribientes y oficiales del ejército que habían llegado después de la Conquista. Su nivel cultural era inferior al de los aristócratas y no tenían influencia alguna en las decisiones de gobierno.
Mestizos , Mulatos y Zambos
Los mestizos surgieron del contacto entre los conquistadores españoles y ]as mujeres indias. Como prácticamente no vinieron mujeres españolas a Chile (sólo podía venir a América si estaban casadas), los conquistadores tomaban a mujeres indias con las que procreaban hijos de sangre mezclada. Había españoles que tenían más de diez hijos con diferentes mujeres indias. Los mestizos se unían a su vez entre sí aumentando cada vez más su proporción, convirtiéndose en el grupo más numeroso
Negros :
Muchos de ellos llegaron al país como esclavos de los conquistadores. Resultaban servidores muy fieles debido a que despertaban el recelo de los indígenas y a que, por su color y la marca que tenían en la mejilla, eran fácilmente distinguibles.
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| Cruzamientos raciales |
Prácticamente no podían huir, pues rápidamente eran apresados y restituidos a sus amos. Más adelante, durante el período colonial, se convirtieron en sirvientes de las casas. Muchos de ellos eran diestros artesanos.
También se les asignaba trabajo en los lavaderos de oro y en las estancias, donde se desempeñaban como capataces, bodegueros o encargados del ganado. Las mujeres se dedicaban a las labores domésticas, la preparación de pan o a la confección de prendas.>
En general, los esclavos eran bien tratados ya que resultaban muy caros. Su alto precio se explicaba por la dificultad para traerlos a un país tan apartado.
españoles